О пожаре, бывшем в 1879 г. в селе Корекозеве, один из богомольцев, случившихся в то время в Лютиковом монастыре, рассказывал следующее:
„В Калужских Епархиальных Ведомостях был за прошлый 1878 г. описан пожар, который окончился благодаря заступничеству Богоматери, а именно: после молебна, отслуженного Ей, пошел вдруг проливной дождь, и пожар прекратился. Привлеченный верой и желанием поклониться иконе, о которой неоднократно слышал, я, пишущий эти строки, находился в монастыре в начале июня месяца сего 1879 г., и был лично свидетелем следующего чудного события.
Июня 7-го в 5 1/2 часов по полудил, когда большая часть народа была в поле, занятая посевом конопли, а друге находились в гор. Перемышле на ярмарке, в конце села вдруг вспыхнул пожар в том же сель. При стоявшей тогда жаркой и сухой погоде и при довольно сильном юго-восточном ветре, пожар с ужасающею быстротой распространился по селу. Прежде чем успел собраться народ, и подана была какая либо помощь, более 30-ти домов уже было объято пламенем. Настоятель о. Феодосий, видя явную опасность, которой подвергался монастырь, ибо ветер дул на него и горящая галки и искры летели за ограду, созвал всю братию в храм, и все, пав перед иконою Богоматери, запели единогласно: «не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды разве Тебе Пречистая Дево, Ты нам помози»... после чего отслужен был молебен, и икона вынесена была к месту пожара. И вот на глазах многих свидетелей, пламя горящих строений, при той же силе и направлении ветра, стало кружиться и спирально подниматься вверх, таким образом монастырская часовня, окруженная с трех стороны горящими домами, осталась невредима, а другие постройки, принадлежащие обители и находившееся от пламени даже не дальше трёх аршин, от жару же на расстоянии 20 сажен невозможно было пройти, остались целы, к удивлению всего общества и чинов полиции, в числе которых находился прибывший из города г. исправник Н. П. Погореловский и многих других свидетелей, могущих подтвердить это чудное событие, которое не иначе отнести можно, как к явному милосердию Божьему и покровительству Богоматери. Коллежский Регистратор Евгений Михайлович Болотов. Жительство имею Тульской губ. в г. Богородицке»1.
Иеромонах о. Варсонофий (в миру Владимир Мизеровский, родом из с. Жеремина, Лихвинского уезда), живущий около 40 лет в Лютиковом монастыре, передаёт относительно себя самого следующее: «однажды, когда игуменом в монастыре был о. Макарий (в 70 годах), я сильно простудился и почувствовал сильную боль в груди. О. игумен посоветовал мне помолиться перед иконой Божией Матери «Скорой Послушницы» и прочитать молитву «Богородице Дево, радуйся», что я и исполнил; потом, взявши масла из лампады, висевшей перед иконой Божией Матери, я пришёл в келью и этим маслом потёр грудь, после чего почувствовал выздоровление и до сего времени чувствую себя здоровым».
Июля 10, 1897 г. одна девица из с. Троицкого, купалась в р. Оке, протекающей недалеко от Лютикова монастыря. Так как она не умела плавать, то купалась на мелком месте. Но отойдя несколько от берега, она не заметила глубокой ямы, образовавшейся в русле реки, и, оступившись в яму, начала тонуть. Товарка её, тоже не умевшая плавать, думая чем-нибудь помочь ей, бросила ей рубашку, чтобы она ухватилась за нее. Но та не могла этого сделать. Чувствуя, что ей предстоит неминуемая гибель, она вспомнила про икону Божией Матери «Скоропослушницы», находящуюся в монастыре, и обратилась с воззванием к Царице Небесной, вскрикнув: „Матерь Божия! Неужели я потону? Спаси меня". В это самое время подъехали к утопающей люди на лодке и веслом приподняли ее па верх, взяли на лодку и доставили на берег. Спасенная от потопления рассказала тут же, как она утонула и как обращалась с молитвою к Богоматери. Этот случай в тот же день сделался известным братии, о. игумену Герасиму и пишущему об этом, во время пребывания его в монастыре в то время.
Были и другие случаи поищи и заступления Божией Матери за людей, обращавшихся к ней с молитвою перед Её иконой, находящейся в Лютиковом монастыре и называемой «Скоропослушницею». Мы же указали только на некоторые из занесённых в монастырскую запись, подтверждаемые очевидными свидетелями и своевременно опубликованные во всеобщее сведение в местном органе церковной печати2.
Ив икон, находящихся в придельных храмах, следует упомянуть о двух иконах, помещенных на сенах церкви в честь Благовещения Пресвят. Богородицы. Эти иконы—св. апостола Андрея Первозванного и Иоанна Предтечи; по преданию эти иконы прежде находились в древнем приделе преп. Сергия и отличаются своей живописью.