5 часть древности монастырские
Более замечательные рукописные и старопечатные книги
Из других рукописей более замечательны следующие:
- Церковный устав ХVII ст., писан в десть полууставом. Из содержания этой рукописи видно, что она написана еще при жизни великого князя Московского Василия Иоанновича (сконч. 1533 г.). Эта рукопись достойна внимательного изучения.
- Беседы евангельская, Толкование Св. Иоанна Златоуста. Как видно из предисловия, эти толкования переведены с греческого языка Максимом Греком в 20 л. царствования великого князя Московского Василия Иоанновича (в 1525 г.) при митроп. Данииле. Эта книга приобретена в Литве - во Львове окольничим Богданом Матвеевичем Хитрово и пожертвована в Лютиков монастырь.
- Беседа Св. Иоанна 3латоустаго на деяния св. апостолов и на послание св. апостола Павла с толкованиями. Книга в лист, писана полууставом ХVII ст. Как видно из надписи, эта книга пожертвована в 1679 г. Богданом Матвеевичем в Лютиков монастырь.
- Сборник. Писан полууставом. Как видно из предисловия, книга переведена на славянский язык Сербским монахом Исаиею. Первая половина сборника заключает в себе книгу Дионисия Ореонагита, а вторая- так называемый Цветослов - собрание разных поучений из разных авторов. Книга пожертвована в Лютиков монастырь Богданом Матвеевичем 1679 г.
- Сборник житий св. отец - рукопись в лист, писана скорописью ХVII ст. Пожертвована в 1676 г. в Лютиков монастырь Богданом Матвеевичем Хитрово.
- Учителя Самоила обличение на иудейские блуждания - рукопись в четвертку. Пожертвована в Лютиков монастырь Богданом Матвеевичем Хитрово в 1676 г.
- Выпись с Перемышльских писцовых книг письма и меры и межеванья стольника, Еремея Ларионовича Пятого да подьячего Григория 3ернова, в 193 (1685 г.) году данная Лютикова монастыря архимандриту Моисею с братией на их вотчинные владения; здесь же выпись с книг Воротынского узда письма и меры и межеванья Михаила Петровича Свечина да подьячего Саввы Рогачева, в 194 (1686) году данная тому же архимандриту Моисею на приписную их вотчину упразднённого Архангельского монастыря. Эти выписи переплетены в одну тетрадь.
3атем есть несколько рукописей ХVIII ст., например, о чинoположениях церкви, рукописная служба благодарственная по случаю победы над Полтавой, а из хозяйственных документов сохранилось несколько Высочайших указов XVIII и начала прошлого (XIX) столетий, касающихся монастыря и его земельных владений.
Из старопечатных книг в монастырской библиотеке находится более 30 книг ХVII. ст. Таковы напр. избранные поучения иеромонаха Кирилла Транквиллиона изд. 1646 г., Трефологий изд. 1659 г., Лествица Иоанна Лествичника изд. 1647. г., Славянская грамматика Максима Грека изд. 1648 г., Кормчая изд. 1663 г., Служебник, Требник, Октоих – все Московской печати XVII ст., Меч духовный епископа Лазаря Барановича изд. 1666г., Трубы Словес Лазаря Барановича изд. 1674 г. и др., между которыми большинство – богослужебные книги.
Из позднейшего времени довольно писаний святоотеческих1 и разных проповедей русских духовных писателей. Всех книг, помимо духовных периодических изданий, более 400.
М. Извеков
- Есть полное собран. св. Тихона Задонского.